| 2 cuotas de $25.450 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $50.900 |
| 1 cuota de $50.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $50.900 |
| 2 cuotas de $30.967,56 | Total $61.935,12 | |
| 3 cuotas de $21.272,80 | Total $63.818,42 | |
| 6 cuotas de $11.638,28 | Total $69.829,71 | |
| 9 cuotas de $8.350,99 | Total $75.158,94 | |
| 12 cuotas de $6.718,80 | Total $80.625,60 | |
| 24 cuotas de $4.793,71 | Total $115.049,27 |
| 3 cuotas de $21.914,14 | Total $65.742,44 | |
| 6 cuotas de $12.030,21 | Total $72.181,29 | |
| 9 cuotas de $9.001,94 | Total $81.017,53 | |
| 12 cuotas de $7.372,44 | Total $88.469,29 |
| 3 cuotas de $21.976,92 | Total $65.930,77 | |
| 6 cuotas de $12.375,48 | Total $74.252,92 |
| 18 cuotas de $5.393,13 | Total $97.076,48 |
| 1 cuota de $50.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $50.900 |
| 1 cuota de $50.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $50.900 |
| 12 cuotas de $7.008,93 | Total $84.107,16 |
| 3 cuotas de $18.636,18 | Total $55.908,56 | |
| 6 cuotas de $10.066,32 | Total $60.397,94 | |
| 9 cuotas de $8.331,76 | Total $74.985,88 | |
| 18 cuotas de $5.859,15 | Total $105.464,80 |
| 1 cuota de $58.840,40 | Total $58.840,40 | |
| 6 cuotas de $10.955,37 | Total $65.732,26 |
| 3 cuotas de $20.923,29 | Total $62.769,88 | |
| 6 cuotas de $11.902,96 | Total $71.417,79 | |
| 9 cuotas de $9.147,86 | Total $82.330,75 | |
| 12 cuotas de $7.724,92 | Total $92.699,08 | |
| 18 cuotas de $6.407,74 | Total $115.339,40 |
En Estados del agravio Wendy Brown trata de responderse a la siguiente pregunta: ¿por qué las heridas están en la base del sentimiento de identidad?
En el marco de los debates cruzados entre feminismo, posmodernismo, marxismo y los nuevos movimientos sociales, que han dado lugar a las llamadas políticas de la identidad, Brown defiende que los esfuerzos para prohibir la incitación al odio y la pornografía, por ejemplo, terminan legitimando al Estado. Tales intentos, aunque bienintencionados, dañan aún más a las víctimas al presentarlas como figuras indefensas que siguen necesitando la protección del Gobierno. «Ya sea que estemos tratando con el Estado, la mafia, nuestros padres, nuestros chulos, la policía o nuestros maridos», escribe Brown, «el alto precio que conlleva la protección política institucionalizada implica siempre un grado de dependencia y un compromiso de actuación dentro del marco de normas dictadas por el protector». La verdadera democracia, insiste, exige compartir el poder, no regularlo para protegerse de él; libertad, no protección.
