| 2 cuotas de $14.750 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
| 1 cuota de $29.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
| 2 cuotas de $17.947,80 | Total $35.895,60 | |
| 3 cuotas de $12.329,03 | Total $36.987,10 | |
| 6 cuotas de $6.745,17 | Total $40.471,05 | |
| 9 cuotas de $4.839,96 | Total $43.559,70 | |
| 12 cuotas de $3.894 | Total $46.728 | |
| 24 cuotas de $2.778,28 | Total $66.678,85 |
| 3 cuotas de $12.700,73 | Total $38.102,20 | |
| 6 cuotas de $6.972,32 | Total $41.833,95 | |
| 9 cuotas de $5.217,23 | Total $46.955,15 | |
| 12 cuotas de $4.272,82 | Total $51.273,95 |
| 3 cuotas de $12.737,11 | Total $38.211,35 | |
| 6 cuotas de $7.172,43 | Total $43.034,60 |
| 18 cuotas de $3.125,68 | Total $56.262,40 |
| 1 cuota de $29.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
Para Deleuze, la clave de lectura de la obra de Foucault está en el momento en el que acaban por desplegarse y concentrarse todas las tensiones anteriores en una pregunta dramática que lo mantiene en un impasse de varios años después de la publicación de La voluntad de saber: ¿es posible, me es posible, franquear la línea del poder? ¿Hay algo afuera del poder?
A esta pregunta responden las clases que se presentan aquí por primera vez en castellano, dictadas entre abril y mayo de 1986, y que completan los dos tomos anteriores del Curso sobre Foucault (El saber y El poder).
La respuesta supondrá atravesar el universo común a Heidegger y a Blanchot, que gravita sobre las nociones de afuera y de pliegue, para desembocar en la solución original de Foucault a partir del gobierno de sí. Forzosamente habrá que pasar por los “misterios” del final de su obra: ¿por qué ese raro regreso a los griegos? ¿por qué el retorno al sujeto? Se terminará de bosquejar así el tercer gran eje de la obra foucaultiana: la subjetivación.
La clase sobre la relación entre el poder y los modos de subjetivación cuenta con la participación de Félix Guattari, en la que se esbozan sus diferencias con Foucault e incluso diferencias de énfasis con el propio Deleuze.
