| 2 cuotas de $16.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.000 |
| 3 cuotas de $10.666,67 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.000 |
| 1 cuota de $32.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.000 |
| 2 cuotas de $16.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.000 |
| 3 cuotas de $13.770,67 | Total $41.312 | |
| 6 cuotas de $7.832,53 | Total $46.995,20 | |
| 9 cuotas de $5.833,24 | Total $52.499,20 | |
| 12 cuotas de $4.860,80 | Total $58.329,60 | |
| 24 cuotas de $3.753,47 | Total $90.083,20 |
| 3 cuotas de $13.777,07 | Total $41.331,20 | |
| 6 cuotas de $7.563,20 | Total $45.379,20 | |
| 9 cuotas de $5.659,38 | Total $50.934,40 | |
| 12 cuotas de $4.634,93 | Total $55.619,20 |
| 3 cuotas de $14.268,80 | Total $42.806,40 | |
| 6 cuotas de $8.472 | Total $50.832 |
| 18 cuotas de $4.080,71 | Total $73.452,80 |
| 1 cuota de $32.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $32.000 |
«Mientras las demás disciplinas y actividades se definen a partir de campos y objetos externos a ellas mismas, la filosofía lucha contra la imposibilidad de tener algún otro, algún afuera. Ella, que promete librarnos de todo yugo, dando cuenta de una racionalidad fundamental a partir de la cual surgiría cualquier orden concebible, paradójicamente es acechada por la totalidad en la que se vería encerrada si finalmente alcanzara su meta. En conse-cuencia, una y otra vez a lo largo de su historia, la filosofía se esfuerza por definirse diferenciándose de algún otro campo, discurso o disciplina con el que teme confundirse y al que debe reducir o someter. La historia de la filosofía es la historia de estas diferenciaciones...»
«El estar fuera de todo y participando en todo es la tentación del saber asociado a la filosofía, tentación que la define esencialmente como una subordinación de todo acto al saber que cabe poseer sobre ese acto, siendo el saber, justa-mente, la exigencia despiadada de no pasar al lado de nada, de superar la congénita estrechez del acto puro y poner así remedio a su peligrosa generosidad.
La prioridad del saber es la tentación de la tentación.»
