| 2 cuotas de $17.950 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $35.900 |
| 1 cuota de $35.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $35.900 |
| 2 cuotas de $21.841,56 | Total $43.683,12 | |
| 3 cuotas de $15.003,80 | Total $45.011,42 | |
| 6 cuotas de $8.208,53 | Total $49.251,21 | |
| 9 cuotas de $5.889,99 | Total $53.009,94 | |
| 12 cuotas de $4.738,80 | Total $56.865,60 | |
| 24 cuotas de $3.381,03 | Total $81.144,77 |
| 3 cuotas de $15.456,14 | Total $46.368,44 | |
| 6 cuotas de $8.484,96 | Total $50.909,79 | |
| 9 cuotas de $6.349,11 | Total $57.142,03 | |
| 12 cuotas de $5.199,81 | Total $62.397,79 |
| 3 cuotas de $15.500,42 | Total $46.501,27 | |
| 6 cuotas de $8.728,48 | Total $52.370,92 |
| 18 cuotas de $3.803,80 | Total $68.468,48 |
| 1 cuota de $35.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $35.900 |
El poder recopila la segunda parte del curso sobre Foucault que dictó Gilles Deleuze en la Universidad de Vincennes. El curso había comenzado a fines de 1985 a partir del eje del saber. En esta segunda parte, de principios de 1986, se aborda lo que Deleuze considera el segundo gran eje del pensamiento de Foucault: el poder.
Para Deleuze el pensamiento nunca es un sistema, implícito o explícito, sino un recorrido vital y práctico, plagado de permanencias, de choques, desvíos, encerronas, saltos bruscos y abandonos, que no son objeto para una reconstrucción, sino exigencia para un nuevo pensamiento. Por eso, comentario y creación son indisolubles. El poder nos brindará entonces periodizaciones de la obra, relaciones con el período post-68 en Europa, con el marxismo y el existencialismo, y también con Nietzsche. Comentará los postulados para un análisis del poder y nociones como la de microfísica, disciplina, y biopolítica. Pero a un segundo nivel la obra se recrea y todo se redistribuye, al punto de que permite leer, por ejemplo, Las palabras y las cosas, una obra supuestamente anterior al período del poder. Es que el concepto de poder reclamará el despliegue de una verdadera filosofía de las fuerzas y la invención de la noción de diagrama. El problema de la relación con el saber será legible a través de la integración matemática y la diferenciación biológica. Por último, el enigma de los contrapoderes y del cambio histórico exigirá delimitar una noción de “afuera” que anuncia la transición hacia el tercer eje de la obra de Foucault: la subjetividad.
