| 2 cuotas de $7.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.000 |
| 1 cuota de $15.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.000 |
| 2 cuotas de $9.126 | Total $18.252 | |
| 3 cuotas de $6.269 | Total $18.807 | |
| 6 cuotas de $3.429,75 | Total $20.578,50 | |
| 9 cuotas de $2.461 | Total $22.149 | |
| 12 cuotas de $1.980 | Total $23.760 | |
| 24 cuotas de $1.412,68 | Total $33.904,50 |
| 3 cuotas de $6.458 | Total $19.374 | |
| 6 cuotas de $3.545,25 | Total $21.271,50 | |
| 9 cuotas de $2.652,83 | Total $23.875,50 | |
| 12 cuotas de $2.172,62 | Total $26.071,50 |
| 3 cuotas de $6.476,50 | Total $19.429,50 | |
| 6 cuotas de $3.647 | Total $21.882 |
| 18 cuotas de $1.589,33 | Total $28.608 |
| 1 cuota de $15.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $15.000 |
¿Que es. entonces, eso que salva o da sentido al poema? Que nadie busque formalismo en Montalbetti, que domina la forma. Eso que anda y vincula con el mundo se lleva bien con el peso de las palabras y hasta con las palabras más pesadas como corazón, que aparece s»ete veces y no en cualquier corpus, sino en este especialmente compacto. Serpiente pedregosa el poema, lo que lo salva, leemos en e> ensayo ya mencionado, puede pasar también por una fricción, una agramabcalidad o su contrario, una lexicalización trillada, incluso por un ripio -"el más crudo invierno-, por la riqueza mineral, peruana, vai ejiana o vareliana de un ripio. La contingencia, se diría, no necesita nutrientes: está Sin embargo cuántas veces seguimos escuchando la cantilena del poema puro y su contracara, el poema de circunstancia; de cuántos vanguardistas nos llegan, en la rutina de los días, sus tentativas de poetizar sin derrape, sin vulgata, como si escribir fuera sinónimo de esquivar, y a la vez cuántas veces asistimos a lo contrario, a la proclamación de lo improvisado por la vía de la circunstancia más banal. La poesía de Montalbetti no tiene interés en defender ninguno de los términos de esa oposición; los ignora, 'ampoco podemos satisfacer aquí a las hinchadas de lo visceral y de lo intelectual, a menos que acepten juntarse.
Cristian De Nápoli
