| 2 cuotas de $19.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $39.000 |
| 1 cuota de $39.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $39.000 |
| 2 cuotas de $23.727,60 | Total $47.455,20 | |
| 3 cuotas de $16.299,40 | Total $48.898,20 | |
| 6 cuotas de $8.917,35 | Total $53.504,10 | |
| 9 cuotas de $6.398,60 | Total $57.587,40 | |
| 12 cuotas de $5.148 | Total $61.776 | |
| 24 cuotas de $3.672,98 | Total $88.151,70 |
| 3 cuotas de $16.790,80 | Total $50.372,40 | |
| 6 cuotas de $9.217,65 | Total $55.305,90 | |
| 9 cuotas de $6.897,36 | Total $62.076,30 | |
| 12 cuotas de $5.648,82 | Total $67.785,90 |
| 3 cuotas de $16.838,90 | Total $50.516,70 | |
| 6 cuotas de $9.482,20 | Total $56.893,20 |
| 18 cuotas de $4.132,26 | Total $74.380,80 |
| 1 cuota de $39.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $39.000 |
| 1 cuota de $39.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $39.000 |
| 12 cuotas de $5.370,30 | Total $64.443,60 |
| 3 cuotas de $14.279,20 | Total $42.837,60 | |
| 6 cuotas de $7.712,90 | Total $46.277,40 | |
| 9 cuotas de $6.383,86 | Total $57.454,80 | |
| 18 cuotas de $4.489,33 | Total $80.808 |
| 1 cuota de $45.084 | Total $45.084 | |
| 6 cuotas de $8.394,10 | Total $50.364,60 |
| 3 cuotas de $16.031,60 | Total $48.094,80 | |
| 6 cuotas de $9.120,15 | Total $54.720,90 | |
| 9 cuotas de $7.009,16 | Total $63.082,50 | |
| 12 cuotas de $5.918,90 | Total $71.026,80 | |
| 18 cuotas de $4.909,66 | Total $88.374 |
En un momento en que se debate el contenido de los programas de historia en la escuela, en que se fija por ley lo que debe conmemorarse, Shlomo Sand se pregunta: ¿no está todo relato histórico marcado ideológicamente? ¿Acaso las sensibilidades políticas y el poder de los Estados no pesan de manera desproporcionada sobre la investigación de historia y sobre su enseñanza? Y, en estas condiciones, ¿puede existir una verdad histórica moralmente neutra y “científica”? Al describir el cuadro de una vasta historia de la Historia, desde Mesopotamia hasta nuestros días, denuncia los métodos con los que los historiadores han construido las mitologías nacionales modernas, o la tendencia actual a hacer del historiador el sacerdote de la memoria oficial o el forjador de las identidades nacionales. Al hacerlo, Shlomo Sand entrega también una obra personal, donde la polémica deja paso a la confesión, al balance desilusionado de sus relaciones de más de que cuarenta años con la disciplina, y a una cuestión provocadora: “¿por qué estudiar historia hoy?”. Ciertamente no por pura devoción a la memoria colectiva, sugiere, sino para liberarse mejor de un pasado fabricado, y mirar resueltamente hacia el futuro.
