| 1 cuota de $41.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 1 cuota de $41.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 3 cuotas de $13.666,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 2 cuotas de $20.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 6 cuotas de $9.029,56 | Total $54.177,40 | |
| 9 cuotas de $6.535,85 | Total $58.822,70 | |
| 12 cuotas de $5.309,15 | Total $63.709,90 | |
| 24 cuotas de $3.621,49 | Total $86.915,90 |
| 6 cuotas de $9.455,28 | Total $56.731,70 |
| 6 cuotas de $10.101,03 | Total $60.606,20 | |
| 9 cuotas de $7.690,68 | Total $69.216,20 | |
| 12 cuotas de $6.387,11 | Total $76.645,40 |
| 18 cuotas de $4.119,81 | Total $74.156,70 |
| 1 cuota de $41.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 1 cuota de $41.000 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $41.000 |
| 12 cuotas de $5.645,70 | Total $67.748,40 |
| 3 cuotas de $15.011,46 | Total $45.034,40 | |
| 6 cuotas de $8.108,43 | Total $48.650,60 | |
| 9 cuotas de $6.711,24 | Total $60.401,20 | |
| 18 cuotas de $4.719,55 | Total $84.952 |
| 1 cuota de $47.396 | Total $47.396 | |
| 6 cuotas de $8.824,56 | Total $52.947,40 |
| 3 cuotas de $16.853,73 | Total $50.561,20 | |
| 6 cuotas de $9.587,85 | Total $57.527,10 | |
| 9 cuotas de $7.368,61 | Total $66.317,50 | |
| 12 cuotas de $6.222,43 | Total $74.669,20 | |
| 18 cuotas de $5.161,44 | Total $92.906 |
En un momento en que se debate el contenido de los programas de historia en la escuela, en que se fija por ley lo que debe conmemorarse, Shlomo Sand se pregunta: ¿no está todo relato histórico marcado ideológicamente? ¿Acaso las sensibilidades políticas y el poder de los Estados no pesan de manera desproporcionada sobre la investigación de historia y sobre su enseñanza? Y, en estas condiciones, ¿puede existir una verdad histórica moralmente neutra y “científica”? Al describir el cuadro de una vasta historia de la Historia, desde Mesopotamia hasta nuestros días, denuncia los métodos con los que los historiadores han construido las mitologías nacionales modernas, o la tendencia actual a hacer del historiador el sacerdote de la memoria oficial o el forjador de las identidades nacionales. Al hacerlo, Shlomo Sand entrega también una obra personal, donde la polémica deja paso a la confesión, al balance desilusionado de sus relaciones de más de que cuarenta años con la disciplina, y a una cuestión provocadora: “¿por qué estudiar historia hoy?”. Ciertamente no por pura devoción a la memoria colectiva, sugiere, sino para liberarse mejor de un pasado fabricado, y mirar resueltamente hacia el futuro.
