| 1 cuota de $18.300 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 1 cuota de $18.300 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 3 cuotas de $6.100 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 2 cuotas de $9.150 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 6 cuotas de $4.030,27 | Total $24.181,62 | |
| 9 cuotas de $2.917,22 | Total $26.255,01 | |
| 12 cuotas de $2.369,69 | Total $28.436,37 | |
| 24 cuotas de $1.616,42 | Total $38.794,17 |
| 6 cuotas de $4.220,28 | Total $25.321,71 |
| 6 cuotas de $4.508,51 | Total $27.051,06 | |
| 9 cuotas de $3.432,67 | Total $30.894,06 | |
| 12 cuotas de $2.850,83 | Total $34.210,02 |
| 18 cuotas de $1.838,84 | Total $33.099,21 |
| 1 cuota de $18.300 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 1 cuota de $18.300 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.300 |
| 12 cuotas de $2.519,91 | Total $30.238,92 |
| 3 cuotas de $6.700,24 | Total $20.100,72 | |
| 6 cuotas de $3.619,13 | Total $21.714,78 | |
| 9 cuotas de $2.995,50 | Total $26.959,56 | |
| 18 cuotas de $2.106,53 | Total $37.917,60 |
| 1 cuota de $21.154,80 | Total $21.154,80 | |
| 6 cuotas de $3.938,77 | Total $23.632,62 |
| 3 cuotas de $7.522,52 | Total $22.567,56 | |
| 6 cuotas de $4.279,45 | Total $25.676,73 | |
| 9 cuotas de $3.288,91 | Total $29.600,25 | |
| 12 cuotas de $2.777,33 | Total $33.327,96 | |
| 18 cuotas de $2.303,76 | Total $41.467,80 |
En 1962, el ingeniero agrónomo André Haudricourt formuló una hipótesis tan extraña como osada: ¿qué relación tendrán los gestos de cultivo y cría de animales con las mentalidades que dieron a luz a las metafísicas de Oriente y Occidente? ¿Qué tendrán que ver la oveja, el gesto del pastor y la recolección del trigo con las filosofías de la trascendencia? Y su paralelo, ¿no estarán emparentados el ñame y el arroz, el búfalo y la vaca, con un gesto primitivo que habilita a la metafísica oriental su pasaje hacia las filosofías de la inmanencia? Un modo de pensar, de producir, de valorar y de hacer política que no puede disociarse del modo de sembrar y de habitar el mundo; una etnografía precisa que consiste no solamente en analizar cómo el hombre inscribe, para cada formación histórica, su relación entre teorías y prácticas, tecnologías e ideas, sino en observar cómo la gestualidad histórico corporal hace mente y mundo.
Hacer mundos con gestos, de Marie Bardet, reabre la insistencia de un perspectivismo relacional que logre situar a los gestos como unidad de lo recíproco entre naturaleza y cuerpos, pero además, como índices de una nueva politicidad. Nos queda por constituir un nuevo materialismo de los gestos, e ir más allá.
