| 2 cuotas de $9.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 1 cuota de $18.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 3 cuotas de $6.133,33 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 2 cuotas de $9.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 6 cuotas de $4.052,29 | Total $24.313,76 | |
| 9 cuotas de $2.933,16 | Total $26.398,48 | |
| 12 cuotas de $2.382,64 | Total $28.591,76 | |
| 24 cuotas de $1.625,25 | Total $39.006,16 |
| 6 cuotas de $4.243,34 | Total $25.460,08 |
| 6 cuotas de $4.533,14 | Total $27.198,88 | |
| 9 cuotas de $3.451,43 | Total $31.062,88 | |
| 12 cuotas de $2.866,41 | Total $34.396,96 |
| 18 cuotas de $1.848,89 | Total $33.280,08 |
| 1 cuota de $18.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 1 cuota de $18.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $18.400 |
| 12 cuotas de $2.533,68 | Total $30.404,16 |
| 3 cuotas de $6.736,85 | Total $20.210,56 | |
| 6 cuotas de $3.638,90 | Total $21.833,44 | |
| 9 cuotas de $3.011,87 | Total $27.106,88 | |
| 18 cuotas de $2.118,04 | Total $38.124,80 |
| 1 cuota de $21.270,40 | Total $21.270,40 | |
| 6 cuotas de $3.960,29 | Total $23.761,76 |
| 3 cuotas de $7.563,62 | Total $22.690,88 | |
| 6 cuotas de $4.302,84 | Total $25.817,04 | |
| 9 cuotas de $3.306,88 | Total $29.762 | |
| 12 cuotas de $2.792,50 | Total $33.510,08 | |
| 18 cuotas de $2.316,35 | Total $41.694,40 |
Cuando se exploran diferentes contextos históricos y nacionales, queda demostrado que el crimen y el castigo no siempre están asociados. Que el castigo no deriva únicamente de lógicas racionales, sino también de un principio de placer; y que, finalmente una mayor severidad de la justicia genera más inseguridad y más desigualdad. En este libro el autor se propone comprender el momento punitivo. Parte de tres preguntas al fundamento del castigo: ¿Qué es castigar? ¿Por qué se castiga? ¿A quién se castiga? A través de estas preguntas sobre la definición, la justificación y la distribución del castigo, Fassin entabla un diálogo crítico con la filosofía y con el derecho.
