| 1 cuota de $29.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
| 2 cuotas de $14.750 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
| 6 cuotas de $6.496,88 | Total $38.981,30 | |
| 9 cuotas de $4.702,63 | Total $42.323,65 | |
| 12 cuotas de $3.820 | Total $45.840,05 | |
| 24 cuotas de $2.605,71 | Total $62.537,05 |
| 6 cuotas de $6.803,19 | Total $40.819,15 |
| 6 cuotas de $7.267,82 | Total $43.606,90 | |
| 9 cuotas de $5.533,54 | Total $49.801,90 | |
| 12 cuotas de $4.595,61 | Total $55.147,30 |
| 18 cuotas de $2.964,26 | Total $53.356,65 |
| 1 cuota de $29.500 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.500 |
«¿Qué es más macho?”, se pregunta Laurie Anderson en la icónica canción “Smoke Rings”. Gonzalo Aguilar retoma esta pregunta a modo de puntapié inicial para una serie de reflexiones sobre la masculinidad y su inscripción como mandato incorporado en los cuerpos, en el lenguaje y en las prácticas.
En los últimos años, se ha experimentado un cambio profundo en las relaciones entre los hombres y las mujeres. El concepto de vida binaria dominante mutó y los diferentes activismos pusieron en jaque, de una manera sin precedentes, los privilegios de los varones. Este libro cuestiona la noción naturalizada de masculinidad y su pertinencia a partir de nueve ensayos de crítica cultural y once marginalias. Desde Sor Juana Inés de la Cruz, Pedro Lemebel y Luis Buñuel, pasando por Lucrecia Martel y Clarice Lispector, los ensayos se entrelazan con las marginalias, que proponen recorridos por la noción de narrador, el fetichismo, la pornografía o el servicio militar obligatorio. A partir de una posición de extrañamiento, indaga el camino establecido para ser hombres y los modos en los que la masculinidad se ha expresado.
Afirma Aguilar: “La masculinidad consiste en un mandato que se nos impone desde que nacemos, una iniciativa que nos es otorgada y un poder disponible al que podemos recurrir en diversas ocasiones. Mandatos, iniciativas y poder disponible están cambiando. De modo lento y gradual, ya se perciben transformaciones en los modos de vida, en la perspectiva, en el lenguaje, en los cuerpos y en las prácticas”.»
