| 1 cuota de $40.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 1 cuota de $40.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 3 cuotas de $13.466,66 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 2 cuotas de $20.200 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 6 cuotas de $8.897,42 | Total $53.384,56 | |
| 9 cuotas de $6.440,20 | Total $57.961,88 | |
| 12 cuotas de $5.231,46 | Total $62.777,56 | |
| 24 cuotas de $3.568,49 | Total $85.643,96 |
| 6 cuotas de $9.316,91 | Total $55.901,48 |
| 6 cuotas de $9.953,21 | Total $59.719,28 | |
| 9 cuotas de $7.578,14 | Total $68.203,28 | |
| 12 cuotas de $6.293,64 | Total $75.523,76 |
| 18 cuotas de $4.059,52 | Total $73.071,48 |
| 1 cuota de $40.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 1 cuota de $40.400 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $40.400 |
| 12 cuotas de $5.563,08 | Total $66.756,96 |
| 3 cuotas de $14.791,78 | Total $44.375,36 | |
| 6 cuotas de $7.989,77 | Total $47.938,64 | |
| 9 cuotas de $6.613,03 | Total $59.517,28 | |
| 18 cuotas de $4.650,48 | Total $83.708,80 |
| 1 cuota de $46.702,40 | Total $46.702,40 | |
| 6 cuotas de $8.695,42 | Total $52.172,56 |
| 3 cuotas de $16.607,09 | Total $49.821,28 | |
| 6 cuotas de $9.447,54 | Total $56.685,24 | |
| 9 cuotas de $7.260,77 | Total $65.347 | |
| 12 cuotas de $6.131,37 | Total $73.576,48 | |
| 18 cuotas de $5.085,91 | Total $91.546,40 |
«Mientras las demás disciplinas y actividades se definen a partir de campos y objetos externos a ellas mismas, la filosofía lucha contra la imposibilidad de tener algún otro, algún afuera. Ella, que promete librarnos de todo yugo, dando cuenta de una racionalidad fundamental a partir de la cual surgiría cualquier orden concebible, paradójicamente es acechada por la totalidad en la que se vería encerrada si finalmente alcanzara su meta. En conse-cuencia, una y otra vez a lo largo de su historia, la filosofía se esfuerza por definirse diferenciándose de algún otro campo, discurso o disciplina con el que teme confundirse y al que debe reducir o someter. La historia de la filosofía es la historia de estas diferenciaciones...»
«El estar fuera de todo y participando en todo es la tentación del saber asociado a la filosofía, tentación que la define esencialmente como una subordinación de todo acto al saber que cabe poseer sobre ese acto, siendo el saber, justa-mente, la exigencia despiadada de no pasar al lado de nada, de superar la congénita estrechez del acto puro y poner así remedio a su peligrosa generosidad.
La prioridad del saber es la tentación de la tentación.»
