| 1 cuota de $29.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.900 |
| 2 cuotas de $14.950 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.900 |
| 6 cuotas de $6.584,98 | Total $39.509,86 | |
| 9 cuotas de $4.766,39 | Total $42.897,53 | |
| 12 cuotas de $3.871,80 | Total $46.461,61 | |
| 24 cuotas de $2.641,04 | Total $63.385,01 |
| 6 cuotas de $6.895,44 | Total $41.372,63 |
| 6 cuotas de $7.366,36 | Total $44.198,18 | |
| 9 cuotas de $5.608,58 | Total $50.477,18 | |
| 12 cuotas de $4.657,92 | Total $55.895,06 |
| 18 cuotas de $3.004,45 | Total $54.080,13 |
| 1 cuota de $29.900 sin interés | CFT: 0,00% | TEA: 0,00% | Total $29.900 |
Una obra musical no es una entidad estática, sino que cambia con el tiempo. El momento histórico, el lugar o la manera en que alguien la interprete y otro la escuche la transforman constantemente. Más allá de la intención original del compositor, las canciones van adquiriendo diferentes significados según los contextos en las cuales suenan o son consumidas, construyendo sus propias biografías sociales o personales. De la misma manera, las tradiciones tampoco son atributos culturales fijos, naturales o predestinados desde el comienzo de los tiempos porque, como las sociedades, se crean y recrean de manera constante a través de las acciones de los sujetos que las conforman.
En este libro, Julio Mendívil propone varios ejemplos de diversas canciones y géneros musicales que fueron construyendo diferentes biografías a lo largo de la historia. Cómo un género musical popular como el huayno pasó de ser un símbolo de atraso y vergüenza a representar un pasado glorioso; la invención de un origen prehispánico para el yaraví; una relectura del lugar de la música en el mundo andino a través de la obra literaria del gran escritor peruano José María Arguedas y tres ejemplos de cómo la música folklórica tomó protagonismo en conflictos sociales, políticos y económicos de la historia reciente. Ejemplos localizados, pero que cada lector podrá aplicar a muchos otros casos cercanos para convertirse también en aguafiestas de los guardianes de la tradición y desbaratar mitos, lugares comunes y supuestas esencias primordiales que no permiten valorar la diversidad cultural y musical.
